Die Evangelisch-reformierte Kirche Schweiz (EKS) muss sparen. Mehrere Mitgliedskirchen machen nun Vorschläge, wo der Rotstift konkret angesetzt werden soll.

Für einen verantwortungsvollen Umgang mit künstlicher Intelligenz haben fünf christliche Kirchen und Verbände ein gemeinsames Positionspapier erarbeitet.

Führende katholische Bischöfe in den USA haben sich mit Vertretern von KI-Unternehmen getroffen. Im Zentrum standen mögliche existenzielle Risiken der Technologie und der Schutz der Menschenwürde.

Die Gefahr durch autonome Waffensysteme wächst – und grosse Militärmächte sperren sich gegen eine Regulierung. UN-Generalsekretär Guterres und das Rote Kreuz dringen auf Verbote.

«Sharing Jesus» ist ein Kunstprojekt der Zürcher Landeskirche. Kernstück ist ein Chatbot, der ein Jesus-Experte ist. Im Gespräch mit dem Bot sollen die Userinnen über ihr Bild von Jesus reflektieren.

Tilmann Zuber hat den reformierten Kirchenjournalismus während eines Vierteljahrhunderts geprägt. Nun geht der Redaktionsleiter des «Kirchenboten» in Pension. Einen Wunsch an die Kirchenleitungen hat er dennoch.

Die katholische Kirche warnt eindringlich vor den Gefahren der Künstlichen Intelligenz. Papst Leo XIV. verlangt in seiner ersten Enzyklika internationale Regeln gegen Machtmissbrauch, autonome Waffen und Fake News.

Künstliche Intelligenz mache menschliche Urteilskraft verzichtbar, sagt die Heidelberger Religionswissenschaftlerin Inken Prohl. Das habe schwerwiegende Folgen.

Am Pfingstmontag soll die erste Enzyklika des neuen Papstes erscheinen. Ersten Informationen zufolge dreht sich der Text um den Schutz des Menschen angesichts der vielfältigen Veränderungen durch den Einsatz Künstlicher Intelligenz.

Künstliche Intelligenz hält zunehmend Einzug in den kirchlichen Alltag: Eine Studie zeigt, dass mehr als die Hälfte der Kirchenmitglieder und -mitarbeitenden generative KI nutzt. Zugleich wächst der Wunsch nach klaren ethischen Leitlinien.

Der grösste buddhistische Orden Südkoreas hat einen Roboter in seine Reihen aufgenommen. Bei der Zeremonie gelobte der Androide, Befehle zu befolgen und niemanden zu verletzen.

In Deutschland wendet sich jeder dritte junge Mensch mit Depression an einen KI-Chatbot. Die meisten bewerten den Austausch als hilfreich, doch es gibt kritische Effekte.

Das US-Wissenschaftsmagazin «Bulletin of the Atomic Scientists» hat die Zeiger seiner Weltuntergangsuhr von 89 auf 85 Sekunden vor Mitternacht vorgestellt. Der Menschheit gehe die Zeit für Reformen aus, hiess es.

Seit einem Vierteljahrhundert ist das freie Online-Lexikon Wikipedia fester Bestandteil des Internets. Doch KI-Chatbots und Nachwuchssorgen stellen das Projekt vor neue Herausforderungen.

KI-Betrug hat kirchliche Influencer in den USA erreicht. Gesichter und Stimmen werden kopiert, um Gläubige zu Spenden zu bewegen.

Einen Ehemann für die Hosentasche hat sich eine Japanerin selbst programmiert. Den KI-Chatbot «Klaus» hat sie kürzlich sogar geheiratet.

Auf der Palliativstation eines Klinikums soll ein Pfleger Patienten mit Schmerz- und Narkosemitteln getötet haben. Sein Prozess endet mit einer Verurteilung zu lebenslanger Haft.

Religionsfeindliche Gesetze sind laut Menschenrechtlern weltweit auf dem Vormarsch. Besonders prekär sei die Lage in Nigeria und Pakistan.

Wird die Verehrung von Künstlicher Intelligenz zur Religion des 21. Jahrhunderts? Die österreichische Philosophin Claudia Paganini sieht deutliche Anzeichen dafür – plädiert aber für Gelassenheit.

Menschen mit wenig Geld sollen Notebooks bekommen, um an der digitalen Welt teilzuhaben. Im Auftrag der Stadt Zürich führt Caritas ein neues Projekt durch.

Der Alternative Nobelpreis geht an Initiativen für Klimaschutz und Menschenrechte sowie an eine Person, die Technologien im Sinne des Gemeinwohls einsetzt.

Der Chatbot Grok ist auf der Plattform X aktiv. Er äussert sich antisemitisch und preist den Nationalsozialismus. Eine jüdische Organisation verurteilt die Vorkommnisse.

KI-Avatare von verstorbenen Menschen sollen Angehörige bei der Trauerarbeit unterstützen. So lautet das Versprechen von zahlreichen Unternehmen. Der Ethiker Atay Kozlvoski hält das Geschäftsmodell für eine Form der Ausbeutung.

Was ist nach dem Siegeszug von Neurowissenschaften und Künstlicher Intelligenz von der Seele geblieben? Mehr als wir denken, sagt die Theologin Christina Aus der Au.